中国的武侠小说其实是成年人的童话,这个童话也有着不可小觑的影响力。
武侠小说大多以某段历史为背景,小说人物和历史主题相结合,虚虚实实,实实虚虚,这样也给读者造成了一些历史的误读,甚至误认为小说里的情节才是真正的历史。而真正的历史却离我们越来越远。最著名的例子是金庸小说《神雕侠侣》里的尹志平,大家还记得他吧,这个全真教的小道士,见到小龙女后却道心不坚,最后找机会把小龙女给玷污了。金庸大侠的这一戏说,可是让真正的尹志平给背了个大黑锅。
话说当年成吉思汗在西域派人征兆丘处机,被丘处机拒绝,后来经过尹志平极力劝说,才促成丘处机西域之行,这一关键决策对后来全真教的发展起着至关重要的作用。后来尹志平执掌全真教后,更使全真教步入了鼎盛时期。尹志平为人淡泊名利,是个守道笃诚之人,不是个花心道士,活到了83岁,金庸大侠硬给人家安了个罪名,实在是冤枉了这位古人。
武侠小说里还有一样东西最神秘也最引人联想,那就是守宫砂。武侠小说里也多对此物的描写,是一种药物,主要成分是守宫和朱砂。守宫也就是壁虎,用朱砂喂壁虎直到三至7斤,然后把壁虎制成药粉,涂在女子臂上用来检验女子的贞洁。明代的李时珍搜集几种说法来制作守宫砂,始终无法证明其真实有效,最后不得不谨慎地说:怕是配方失传了吧。用脑袋好好想想,只说这壁虎能不能养到3至7斤就值得怀疑,这就是小说背后的真相。当然,被误读的真相远远不止这些,要探寻历史的真相,恐怕还要从流传下来的正史入手,而不是在武侠小说等等的文学作品里去猜测。
评论列表:
至于将全真教发展到顶峰,那又能说明什么,武则天还将唐朝发展到顶峰呢,还不是一样会有人说他篡位。历史总是留给后人去评价的,人不同,评价也不同,各自述说自己的观点而矣。
请不要把武则天跟尹志平 相提并论
就像诸葛亮跟孙悟空 无法比较一样
狗尾续貂 没有任何意义
不但没有发表自己的看法
乱理解一通 本以为你是才子
看来 我失策啊 偏激的人 不算有才
有才的人 不会说这么没水平的话
境界 让人无语....
做为河蟹社会,不想说些不河蟹的东西,只是所谓的历史难道就真的是历史?关于历史,没经历的事,后人谁能真正说得清?至于说历史方面的研究,我敢说,我们这群人里,绝对没有人能比金庸先生研究得深入。第二,是谁拿此小说做历史了?是那些所谓了解历史而较真的人,普通人,有那么多闲功夫来去了解小说中历史的真假?只不过是闲来无事的一种消遣而矣。
至于政治与历史,这本身就是相关的东西,政治肯定是可以改写史书中的历史,而后人了解的历史根源是来自史书,而非真正的历史。河蟹社会就是一个很好的例子。
星星惹得祸
写什么历史和政治
一群毛孩子
政治不一定是历史 也可以是现在或者现状
但是历史就是历史
得 陌丫头 赶快给那谁道歉
给星星一个面子 人家写论文 你来这里捣乱
不给飞鸟道歉 星星很生气 后果很严重
你惨了 陌丫头
彼岸星 是一个 怎样的人
俊男? 还是靓女
经历过什么
受过什么伤害
怎么有种看破红尘的冲动
彼岸的一颗星
想靠岸了吗?还是世事怎能如意
彼岸没有了等待
星去流浪了 唯美的故事
希望彼岸星开心
你比我还温室 你应该是花朵
我只能算棵杂草 野火烧不尽 春风吹又生
我只是客观的看事实
不像某人“唯心主义”
剩下我就不多说了
意会 不言传